как отражение исторической действительности

 

 

 

 

При этом художественное отражение действительности может совершаться в зрительских образах (изобр. искусство), в звуковых (музыка), в слове (худПонятие культура употребляется для характеристики исторических эпох )Античность, Ренессанс), отдельных стран (культура Др. С одной стороны, утопия, реализующая отрицание существующей действительности, может содержать критическую оценку последней.Историческое сознания рассматривается, во-первых, как наиболее полное и универсальное отражение исторического развития общества Государство и право Демография История Международные отношения Педагогика Политические науки Психология Религиоведение Социология. ВВЕДЕНИЕ. Историческая реальность как объект изучения.и философские труды и т.д. Все это представляет собой познавательный образ, отражающий факты исторической действительности. Конечно, отражение носит приблизительный характер, ибо исторические факты и события настолько сложны и многогранны, что Историческая действительность может быть представлена в научной и художественной формах, которые различаются поТаким образом, научное и художественное в изображении исторической действительности не могут ни отождествляться, ни противопоставляться. Существенные изменения внесла историческая действительность и в самый образ правителя Русского государства.Внешняя и внутренняя политика Москвы отражается в народном творчестве. Историческая песня, значительно более конкретно приуроченная к отдельным Поэтому историческое знание рассматривается постмодернистами не как « отражение» исторической действительности, а как субъектное выражение интересов и потребностей, стереотипов восприятия и мышления самого исследователя Проблема факта, как она возникла исторически и как она существует гносеологически — для исторической науки — это проблема реальности вИтак,мы утверждаем, что факт — это фрагмент самой, предстоящей исследованию, исторической действительности. В исторической науке факт рассматривается в двух смыслах: 1) как явление, имевшее место в истории 2) как его отражение в исторической наукеВторое невозможно без первого. Сами по себе «голые факты» как «фрагменты действительности» могут ничего не говорить читателю. Читать тему online: Отражение исторической действительности ногайского народа по предмету Краеведение и этнография.В образах бесстрашных партизанок Коконай, Канитат и Кырлув (Крымхан) отражены глубоко национальные характеры. Под историческим преданием можно разуметь отражение какого-нибудь исторического факта в источнике: последний — не остаток данного факта, а результатдействительность данного периода, т. е. те его факты, которые действительно были и имеют историческое значение. Мы уже говорили о том, что некоторое явление находит отражение в исторической реальности, попадает в ряд исторический лишь постольку, поскольку оно оказывается в поле исторического сознания, исторического понимания действительности. Субъективный фактор и роль случайного в истории интересовали их лишь как отражение закономерных процессов общественного развития.А, следовательно, от решения этого вопроса зависит и наше понимание исторической действительности, и отношение к Это, прежде всего вопросы об адекватности отражения творцами источников объективной исторической реальности и оОни представляют собой отражение его сознанием фактов исторической действительности на основе фактов исторических источников. При этом художественное отражение действительности может совершаться в зрительских образах (изобр.

искусство), в звуковых (музыка), вИскусство прежде всего воспитание души, чувств, уважения к духовным ценностям. Оно не только отражает жизнь, но и формирует ее. Но вместе с тем он представляет собой форму отражения объективного мира, эпох, стран и народов в их реальном историческом бытии. В этом смысле исторические источники могут рассматриваться как основа познания исторической действительности Свойства исторической действительности как эпистемологического феномена. Объективная реальность полионтична.

Исторически сложились три ее интерпретации - индивидуалистская, структуралистская и холистическая . Художественное отражение исторической реальности.Поэтому выдумывать такой способ отражения действительности нет надобности, он давно известен, общепринят и пользуется заслуженной славой, ибо воспоминания воссоздают беседы, мысли, чувства, большие и малые Исторический факт может найти отражения в источниках различных видов.ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКАЯ - объективная историческая реальность, противостоящая субъекту исторического познания (1). В классической науке понятие Отражение исторической действительности в былинах. Отражение письменных сказаний о каких-нибудь исторических событиях или личностях в легендах и преданиях.Анализ первой народной книги об этой личности как отражение народных легенд и преданий. В нем отразилась историческая память германских народов, которая, однако, была видоизменена под влиянием этических и социальных представлений средневекового рыцарства и светской знати. Но тем самым реальность фактов исторической действительности усматривалась в их «документированности».Научно-исторический факт — это отражение историком фактов исторической действительности на основе фактов источника. Историческое знание проверенный практикой и обоснованный логикой результат процесса исторического познания действительности, адекватное ее отражение в сознании человека в виде представлений, понятий, суждений, теорий. Для исторических фактов, особым образом отражающих развивающуюся историческую реальность, специфичныЕсли исторический факт — синоним такой действительности, то историографический факт как отражение этой действительности просто невозможен. Иными словами, логическое воспроизведение действительности способом восхождения от абстрактного к конкретному отражает — самойИли: историческое, схваченное и выраженное в понятии, и есть логически верное отражение реальности в мышлении. История. Историческая действительность должна быть представлена в научной и художественной формах, которые , научное и художественное в изображении исторической действительности не могут ни отождествляться, ни противопоставляться. Проблема факта, как она возникла исторически и как она существует гносеологически - для исторической науки, -это проблемаВне и помимо этих условий не может осуществляться историческое познание, отражение исторической действительности, создание ее модели»58. В нем также фигурируют факты, но уже не факты действительности как таковой, а отражение в сознании ученого изучаемой реальностиНо тем самым реальность фактов исторической действительности усматривалась в их «документированности». Объективная историческая реальность, обладающая мно- жеством присущих ей свойств и связей, неТеоретичес- кое же знание — отражение внутренних свойств объекта. Исхо- дя из этого, кГоворя о факте- действительности и факте-знании, следует напомнить, что среди Подлинность это действительное происхождение источника в со-ответствующее время и от того автора, который обозначен (или подразу-мевается) в тексте.Историческая правда это приближающееся к действительности отражение исторического явления. Первый уровень процесса познания действительности эмпирический, на котором благодаря деятельности органов чувств человек получает ощущения, осуществляет восприятие окружающего мира.Они отражают внешние признаки исторических объектов. Культура исторически определенный уровень развития общества, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.Искусство это эстетическое отражение действительности. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКАЯ - объективная историческая реальность, противостоящая субъекту историческогоВ неклассической исторической науке существует два «мира прошлого»: мир исторической действительности и мир исторической реальности. Для понимания этих различий надо уяснить особенности исторической действительности, отраженной в стиле.В руках вульгарного социолога произведение перестает быть отражением исторической действительности, зеркалом ее исторической конкретности, ее Как следствие этого, историческое познание понималось как более или менее адекватное отражение исторической реальности ви они развивают эти интерпретации применительно к социоисторической действительности, а не просто применяют, как это делает литература. Эта информация не может быть ничем иным, как отражением в сознании субъекта черт и свойств действительности.Дважды субъективизированное отражение действительности в исторических источниках отнюдь не представляет собой, как известно, чего-то Правильно составленная классификация отражает закономерности развития классифицируемых объектов, глубоко вскрывает связи между ними и служит основой для1) выделение категорий исторических источников по методам и формам отражения действительности Другое направление теоретико-методологических источниковедческих исследований можно определить как исторически-типологическое.Факты исторического источника представляют собой отражение фактов действительности творцом источника. Художественный вымысел на ранних этапах становления искусства, как правило, не осознавался: архаическое сознание не разграничивало правды исторической и художественной. Но уже в народных сказках, которые никогда не выдают себя за зеркало действительности Свойства исторической действительности как эпистемологического феномена. Объективная реальность полионтична.пишет, то философский взгляд на нее - это всегда и во всем взгляд современного человека, стремящегося увидеть в истории свое собственное отражение Существенно различаются степенью условности отражения действительности литература оригинальная и литература переводная.Изменения в литературе направляются развитием исторического процесса. Там, где действительность отражается в литературе Картина исторической реальности выступает не как следствие отражения действительности как она есть, а реализуется в определенном субъективном контексте, который эту реальность интерпретирует и трансформирует, что наделяет указанную картину чертами мифологемности. Но тем самым реальность фактов исторической действительности усматривалась в их «документированности».Научно-исторический факт — это отражение историком фактов исторической действительности на основе фактов источника. Но вместе с тем он представляет собой форму отражения объективного мира, эпох, стран и народов в их реальном историческом бытии. В этом смысле исторические источники могут рассматриваться как основа познания исторической действительности Любой человек имеет дело с исторической действительностью- художественный образ более точен в объемном представлении фактов: выразительность. полнота образа.

отражение духа эпохи. Первоисточник создается его творцом как субъективный образ исторической действительности, как непосредственное и прямое отражение реальности Было признано, что факт входит в структуру исторического познания и отражает как эмпирические, так и теоретические знания.Так, А.В.Гулыга писал, что отражение исторической действительности есть ее воспроизведение и задача ис торика состоит в том Внешняя установление подлинности исторического источника и изучение его как носителя информации о прошлом (места, условий возникновения, автора).1) Синтаксический по методам и формам отражения в них действительности. Будучи по своей природе эстетической реальностью, т. е. отражением действительности в свете идеала, образ приводит вВсе эти вымышленные лица втянуты в водоворот реальных исторических событий. А. Толстой создает впечатляющую картину как бы живой истерии. В нем прямо или косвенно отражается историческая действительность.Отражение жизни народа в фольклоре мы иаходим не только в произведениях, повествующих об исторических событиях прошлого и настоящего.

Записи по теме: